Kısaca
Tür: Yemin orucuyla Ramazan kefareti ayrı.
Süre: Kurul iki kamerî ay veya altmış günü açıklar.
Niyet: Geceden ve kefaret olarak belirlenir.
Mazeret: Kesinti ve mezhep farkı birlikte okunur.

Kefaret orucu nedir?
Kefaret orucu, belirli dinî ihlallerin kaynakta öngörülen ifası için tutulan oruçtur. Ramazan orucunu ilgili şartlarla kasten bozmanın kefaretinde Kurul iki kamerî ay veya altmış gün ara vermeden orucu açıklar. Yemin kefaretinin orucu farklıdır. Sebep, mezhep, niyet, süre ve peş peşelik şartları birlikte değerlendirilir.
Her kefaretin orucu aynı değildir
Kefaret orucu araştırılırken önce hangi kefaret türünden söz edildiği öğrenilir. Ramazan orucunu kasten bozmanın özel hükmüyle yemin kefareti aynı süreye sahip değildir. Kurul oruç kefaretinde iki kamerî ay veya altmış gün ara vermeden orucu açıklar. Yemin kefaretinde ise malî ifaya güç yetmeyen kişi için üç gün belirtilir. Aynı adın kullanılması bu iki ayrı sorumluluğu birleştirmez.
Oruç kefaretinin orucu, Kurulun cevabında iki kamerî ay veya altmış gün ara vermeden tutulur. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Orucu kasten bozmanın hükmü nedir?) Kurulun temel kefaret açıklaması (yeni sekmede açılır) kaza ve tövbeyi de ayrıca belirtir. Kefaret nedir rehberi özel türleri ayırır. Bu yazıda esas konu Ramazan orucunu ilgili şartlarla bozmanın kefaret orucudur.

Oruç bozmanın kefareti hangi şartlarla gerekir?
Kurul başlanmış Ramazan orucunun belirli fiillerle kasten bozulmasını ele alır. Hanefîlerde meşru mazeret bulunmadan bilerek yeme içme kaza ve kefaret; Şâfiîlerde bu durum yalnız kaza çerçevesinde açıklanır. Cinsel ilişki ve kasıt konusu ayrıca değerlendirilir. Her tutulmayan gün aynı kefareti doğurmaz.
Başlanmış Ramazan orucu ve kasıt
Oruç kefareti, Kurulun 2023 cevabında başlanmış Ramazan orucunun ilgili yasak fiillerle bozulması üzerinden açıklanır. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Orucu bozup hem kaza hem de kefâret gerektiren durumlar nelerdir?) Kurulun sebep cevabı (yeni sekmede açılır), davranışın türünü ve mezhep farkını belirtir. Bu özel açıklama, herhangi bir orucun herhangi bir sebeple tutulmamasını aynı kefaret borcuna dönüştürmez.
TDV kasıtlı olmayan hata ve unutma gibi durumları oruç kefareti sebebinden ayırır. Kişinin oruçlu olduğunu bilerek ve meşru mazeret olmadan ilgili fiili gerçekleştirmesiyle farklı durumlar aynı tutulmaz. Bu ayrım, her yanlış hareketi iki aylık kefarete bağlama hatasını önler. Kaza gerekip gerekmediği ise ilgili olayın kendi hükmüdür; kefaret olmaması bütün sorumluluğun bulunmadığını tek başına göstermez.
Hanefî ve Şâfiî kapsam farkı
Hanefîlerde meşru mazeret olmadan bilerek yenilip içilmesi mutat gıda veya gıda hükmündeki şeyin alınması, Kurulun açıklamasında kaza ve kefaret gerektirir. Aynı cevap Şâfiîlerde bu yeme içmenin yalnız kaza gerektirdiğini belirtir. TDV cinsel ilişkiyle ilgili özel kefaret hükmünü ve mezheplerin kapsam farkını da açıklar. Bu nedenle bütün mezheplere ortak tek ihlal listesi yazılmaz.
Somut olayın ne olduğunu öğrenmeden kesin kefaret kararı verilmez. Başlangıç niyeti, Ramazan orucu olması, fiilin kasıtlı gerçekleşmesi ve meşru mazeret gibi bilgiler hüküm açısından önemlidir. Sağlıkla ilgili değerlendirme bu genel yazıyla teşhis edilmez. Fidye nedir rehberindeki kalıcı oruç engeli de farklı sorumluluktur; fidye ve kefaret yalnız para veya gün adları ortak diye aynı kavram sayılmaz.
| Başlık | Kaynaklı ayrım |
|---|---|
| Orucun türü | Başlanmış Ramazan orucunun özel hükmü |
| Kasıt | Bilerek fiil ile hata veya unutma ayrımı |
| Mazeret | Meşru mazeretin gerçek durumu |
| Mezhep | Hanefî ve Şâfiî yeme içme kapsam farkı |
| Diğer borç | Kefaret ve kaza ayrı değerlendirilir |
Sebebi doğru anlamak için ayırın:
- İlgili günün Ramazan eda orucu olmasını
- Fiilin gerçekten nasıl gerçekleştiğini
- Kasıt ve meşru mazeret durumunu
- Takip edilen mezhebin kapsamını
İki kamerî ay, altmış gün ve 61 gün ifadesi nasıl anlaşılır?
Kurul kefaret için iki kamerî ay veya altmış gün ara vermeden orucu belirtir; bozulan her orucun kazasını ayrıca açıklar. Bu nedenle yaygın 61 gün ifadesi, tek bozulan günün kazasıyla ilişkilendirilmeden herkese ortak süre diye kullanılmaz. Gerçek kaza günleri kefaretin yanında ayrı belirlenir.
Kefaret ve tek gün kazasını ayırmak
Kefaret orucu, Kurulun cevabında bozulan günün kazasından ayrı sorumluluktur. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Orucu kasten bozmanın hükmü nedir?) Tek bozulan gün varsayıldığında kefaret süresinin yanında o günün kazası ayrıca konuşulur. Halk arasında geçen 61 gün ifadesi bu ayrım unutularak kefaretin kaynaktaki tek adı veya herkes için ortak toplam süresi diye yazılmaz.
Birden fazla bozulan gün varsa Kurul her orucun kazasını ayrıca belirtir. Bu nedenle herkesin kaza gün sayısını bir gün kabul etmek doğru değildir. Kefaretin bir veya birden fazla olup olmadığı da ihlallerin sırası ve araya ifanın girmesine bağlı kayıtlarla değerlendirilir. Kaynakta verilen iki kamerî ay veya altmış gün ifadesi korunur; kişisel takvim başlangıç ve bitişi varsayımla oluşturulmaz.
Kamerî süreyi takvimle karıştırmamak
Kamerî ay, dinî takvimdeki ay düzenini ifade eder; iki miladî takvim ayı ifadesiyle açıklamasız aynılaştırılmaz. Kurulun iki kamerî ay veya altmış gün anlatımı esas alınır. Belirli bir başlangıç tarihine göre ayrıntılı gün hesabı yapılacaksa ilgili takvim ve kaynaklı uygulama öğrenilir. Bu rehber genel ifadeden herkes için aynı bitiş tarihini veya bütün ayların aynı uzunluğunu çıkarmaz.
| Kavram | Anlatılan sorumluluk | Yanlış eşitleme |
|---|---|---|
| İki kamerî ay veya altmış gün | Kurulun kefaret orucu açıklaması | İki miladî ay herkes için aynıdır |
| Kaza | Bozulan her günün ayrıca ifası | Tek kefaret bütün kaza günlerini siler |
| 61 gün sözü | Tek gün kazasıyla ilişkilendirilen yaygın anlatım | Her kişinin toplam borcu kesin 61 gündür |
| Birden fazla ihlal | İfa öncesi ve sonrası kayıtları | Her ihlal için her koşulda aynı toplam |
Süreyi hesaplarken ayırın:
- Kaynakta verilen kefaret süresini
- Gerçek bozulan günlerin kaza sayısını
- İhlaller arasına ifanın girip girmediğini
- Kamerî süreyle miladî takvim farkını
Kur'an'da 61 gün kefaret orucu var mı?
Hayır. Kur'an'da ne 61 gün ne de oruç bozma kefareti geçer. TDV İslâm Ansiklopedisi'ne göre Ramazan orucunu kasten bozmanın kefareti Hz. Peygamber'in sünnetiyle belirlenmiştir. Kur'an'da iki ay peş peşe oruç yalnız zıhâr (Mücâdile 58/4) ve yanlışlıkla adam öldürme (Nisâ 4/92) kefaretinde geçer. 61 gün ise 60 günlük kefarete bozulan günün kazasının eklenmesiyle oluşan halk ifadesidir.
TDV İslâm Ansiklopedisi'nin Kefâret maddesi oruç kefaretini Kur'an'da yer almayıp Hz. Peygamber tarafından konulan bir hüküm olarak tanımlar. Dayanak, Ramazan'da orucunu bozan sahâbî hakkında Hz. Peygamber'in kefarete hükmettiği rivayettir (Buhârî, Savm 30-31; Keffârât 2, 4; Müslim, Sıyâm 81). Aynı madde, Kur'an'da kefaret mahiyetinde yükümlülük getirilen durumları yemin (Mâide 5/89), ihramda avlanma (Mâide 5/95), ihramda tıraş (Bakara 2/196), yanlışlıkla adam öldürme (Nisâ 4/92) ve zıhâr (Mücâdile 58/2-4) olarak sayar (TDV Kefâret maddesi (yeni sekmede açılır)).
| Kefaret | Oruç süresi | Dayanak |
|---|---|---|
| Zıhâr | İki ay peş peşe | Kur'an, Mücâdile 58/4 |
| Yanlışlıkla adam öldürme | İki ay peş peşe | Kur'an, Nisâ 4/92 |
| Ramazan orucunu kasten bozma | İki kamerî ay ya da 60 gün peş peşe; bozulan günün kazası ayrıca | Sünnet (Buhârî, Savm 30-31; Müslim, Sıyâm 81) |
Din İşleri Yüksek Kurulu, orucu kasten bozan kişinin kefaret olarak iki kamerî ay ya da altmış gün ara vermeden oruç tutmasını, ayrıca bozduğu her orucu kaza etmesini açıklar (Kurul fetvası (yeni sekmede açılır)). Tek gün bozulduğunda bu iki yükümlülük toplamı 60 + 1 olduğu için halk arasında 61 gün denir. İki kamerî ay 59 ya da 60 gün sürebildiği için toplam her zaman 61 olmaz; bozulan gün birden fazlaysa kaza da o kadar artar. Bu yüzden 61 rakamı Kur'an'dan ya da sabit bir kuraldan değil, bu hesaptan gelir.
Kefaret orucuna nasıl niyet edilir; peş peşelik neyi gerektirir?
TDV kefaret orucunda geceden niyet edilmesini ve tutulan orucun kefaret olarak belirlenmesini şart olarak açıklar. Orucun yalnız gönüllü bir nafile gibi düşünülmesi yeterli değildir. Peş peşelik ilgili türün şartıdır; mazeret hükümleri ve mezhep farkı ayrıca ele alınır. Kaynaksız zorunlu niyet cümlesi üretilmez.
Geceden ve türü belirleyerek niyet
Kefaret orucu, TDV’nin ifa açıklamasında geceden niyet edilerek ve kefaret olduğu belirlenerek tutulur. (TDV İslâm Ansiklopedisi, Kefâret maddesi, fıkıh bölümü) TDV’nin niyet açıklaması (yeni sekmede açılır) niyetin türünü belirtir. Bu kayıt, herhangi bir geçmiş nafile orucun sonradan açıklamasız kefarete çevrilebileceği sonucunu vermez. Hangi sorumluluk için tutulduğu başlangıçta belirlenir; kaynaksız zorunlu Arapça cümle yazılmaz.
Bir kişinin niyetini anlamlandırmak için ilgili borcun türünü bilmesi gerekir. Yemin kefareti rehberindeki üç günle oruç kefaretinin süresi farklıdır. TDV zıhâr ve hataen öldürme gibi diğer türlerdeki oruçları da özel şartlarıyla anlatır. Her kefaret orucunu yalnız gün sayısı ortak olduğu için aynı koşullara bağlamak doğru değildir. İlgili türün niyet ve ifa açıklaması birlikte okunur.
Kesintisiz devam şartı
Kurul oruç kefaretinin ara verilmeden tutulmasını esas alır; âdet günlerini ayrıca istisna eder. Hanefî çerçevede başka sebeple ara verilmesinin sonucu farklıdır. Bu peş peşelik şartı, uygun ifayı yalnız toplamda belli sayıda gün oruç tutmaya indirgememeyi gerektirir. Günler arasında kesinti varsa gerçek sebebi ve ilgili mezhep açıklaması öğrenilir; geçmiş günler otomatik geçerli kabul edilmez.
Bir günlük kazanın ne zaman tutulacağı veya başka oruçların araya girip girmeyeceği hakkında da kaynaklı uygulama gerekir. TDV kefaret dışında bir oruçla ilgili sürenin kesintiye uğraması konusunu ayrıca ele alır. Genel takvim hazırlarken günleri yalnız işaretlemek yeterli değildir; her günün ibadet türü ve niyeti belirlenir. Böylece kaza, kefaret ve nafile günler açıklamasız tek listeye dönüştürülmez.
Niyet ve devam için kontrol edin:
- Kefaretin hangi tür olduğunu
- Geceden niyet ve tür belirleme kaydını
- Peş peşelik şartını
- Kesinti varsa gerçek sebep ve mezhep açıklamasını
TDV zıhâr kefaretindeki iki aylık oruçta, ilgili evlilik ilişkisine dair ayrıca özel kayıt bulunduğunu açıklar. Bu kayıt Ramazan orucunu bozmanın bütün durumlarına açıklamasız ortak hüküm diye taşınmaz. Aynı süreyi taşıyan kefaretler bile sebep ve ifa ayrıntılarında farklılaşabilir. Türü belirleyerek niyet etmek, bu ayrımların korunmasına da yardımcı olur. Genel bir oruç takvimi özel yükümlülüğün bütün şartlarını göstermeye yetmez.
Âdet, hastalık ve yolculuk kefaret orucunu nasıl etkiler?
Kurul âdet günlerinde tutulamayan oruçtan sonra ara vermeden kalınan yerden devam edilmesini açıklar. Hanefî görüşte yolculuk gibi başka sebeple kesinti yeniden başlamayı gerektirir. Bununla birlikte Kurul hastalık ve yolculukta devam izni veren mezhep görüşleriyle amel edilebileceğini belirtir; bu fark saklanmaz.
Âdet günleri için kaynaklı istisna
Oruç kefareti, Kurulun âdet cevabında âdet günlerinden sonra ara vermeden kalınan yerden sürdürülür. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Oruç keffâreti tutan bir kadın âdet dönemi esnasında tutamadığı günler için ne yapmalıdır?) Kurulun âdet açıklaması (yeni sekmede açılır) bu günlerde oruç tutulamayacağını belirtir. Âdet dışındaki kesinti kendi hükmüyle değerlendirilir; istisna bütün sağlık durumlarına açıklamasız genişletilmez.
TDV âdet ve diğer mazeret konularında mezheplerin farklı kayıtlarını aktarır. Tutulamayan âdet günleri oruç tutulmuş gün gibi sayılmaz; mazeret bitince devam ve sürenin tamamlanması açıklanır. Bu ayrıntı hem kesinti hükmünü hem gerçek tutulan günlerin sayısını korur. Kişinin özel sağlık döngüsü hakkında genel rehberden kesin tarih veya tıbbî teşhis çıkarılmaz; gerçek durum öğrenilir.
Yolculuk ve hastalık görüşleri
Hanefî görüşte âdet hali dışındaki yolculuk gibi kesinti, Kurulun cevabında önceki oruçların nafile sayılıp kefarete baştan başlanmasını gerektirir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Keffâret orucu tutan bir kimse yolculuğa çıktığında ara verebilir mi?) Yolculuk cevabı (yeni sekmede açılır) peş peşelik şartını açıklar. Aynı metnin mezheplerin diğer mazeret görüşlerine ilişkin devamı da birlikte okunur.
Kurul hastalık veya yolculuk mazeretiyle ara verilip mazeret bitince ara vermeden kalınan yerden devam etmeye izin veren mezhep görüşleriyle de amel edilebileceğini belirtir. Bu izin metnin dışında bırakılmaz. TDV de Şâfiî lohusalık ve Hanbelî hastalık ayrımlarını aktarır. Her kesintiye tek ortak sonuç yazmak veya diğer görüşleri saklamak doğru değildir; gerçek mazeret ve uygulanan çerçeve açıklanır.
| Durum | Kaynaklı ayrım |
|---|---|
| Âdet | Kurul bitince ara vermeden kaldığı yerden devamı açıklar |
| Hanefîde yolculuk gibi kesinti | Kurul baştan başlama ve önceki günlerin nafile kalmasını belirtir |
| Hastalık ve yolculukta diğer görüşler | Kurul izin veren mezhep görüşleriyle amel edilebileceğini açıklar |
| Lohusalık veya hastalık ayrıntısı | TDV mezhep farklarını ayrıca aktarır |
Kaza, tövbe ve malî ifa hangi sırayla ayrı değerlendirilir?
Kurul kefaretle birlikte tövbeyi ve bozulan günlerin kazasını ayrıca belirtir. Oruca güç yetmeyen kişi için doyurma yolu kendi şartlarıyla incelenir. Malî bedel, fidye veya gönüllü sadaka bütün borçları otomatik birleştirmez. Son kontrolde sebep, mezhep, süre, niyet ve gerçek güç birlikte ele alınır.
İfa sonrası ve birden fazla ihlal
Kurul farklı Ramazanlarda gerçekleşmiş ilgili kasıtlı bozmalarda araya kefaret ifası girmemişse tek kefareti, her bozulan günün kazasını ayrıca açıklar. İfadan sonra yeni başlanıp kasten bozulan Ramazan orucu için yeni kefaret gerektiğini belirtir. Olayların sırası bu nedenle önemlidir. Önceki ibadet gelecekteki ihlalleri sürekli karşılayan izin haline gelmez; gerçek gün borçları ve ilgili kayıtlar ayrı öğrenilir.
Oruç kefareti ne kadar rehberi malî yolu ancak güç ve sıra şartlarıyla anlatır. Fitre ile fidye farkı kişi başına ve gün başına başka sorumlulukları ayırır. Zekât ile sadaka farkı da özel yükümlülükle genel hayrın ilişkisini açıklar. Aynı ihtiyaç sahibine destek vermek, bütün ayrı borçların aynı para veya oruçla açıklamasız kapanması anlamına gelmez.
Son değerlendirmede kaynakta belirtilmiş şartlar bir bütün olarak korunur. Sadece gün toplamını bitirmek, niyet ve peş peşelikteki eksikliği kendiliğinden gidermez. Sadece malî ödeme yapmak da gerçek oruç gücü ve ilgili sıra kaydını kaldırmaz. Tövbe, kaza ve kefaret birbirinden ayrılır. Kişisel durum bilinmiyorsa bu yazı kesin borç veya sağlık sonucu yerine kaynaklı kontrol başlıklarını verir.
Kefaret orucu için son kontrol:
- Gerçek sebep ve mezhep çerçevesi
- Kefaret süresiyle ayrı kaza günleri
- Geceden niyet ve peş peşelik
- Mazeret, gerçek güç, tövbe ve diğer ifa şartları

Sık sorulan sorular
Her tutulmayan Ramazan günü iki ay kefaret mi doğurur?
Hayır. Başlangıç, gerçek fiil, kasıt, mazeret ve mezhep çerçevesi ayrı değerlendirilir.
Yemin kefareti orucu da iki ay mı?
Kurul malî ifaya güç yetmeyen kişi için üç gün belirtir.
Kefaret süresi Kurulda nasıl yazılmıştır?
İki kamerî ay veya altmış gün ara vermeden oruç şeklinde açıklanır.
61 gün sözü herkesin ortak borcu mu?
Hayır. Kefaretle bozulan gerçek günlerin kazası ayrı öğrenilir.
Kaza günleri kefaretle silinir mi?
Kurul her bozulan orucun kazasını ayrıca belirtir.
Kefaret orucuna niyet hangi vakitle açıklanır?
TDV geceden niyet edilmesini ve kefaret türünün belirlenmesini açıklar.
Âdet bitince kefaret orucuna nasıl dönülür?
Kurul ara vermeden kalınan yerden devam edilmesini belirtir.
Âdet günleri tutulmuş gün gibi sayılır mı?
Bu günlerde oruç tutulmaz; gerçek oruç süresi tamamlanır.
Hanefîde yolculuk kesintisi nasıl değerlendirilir?
Kurul ilgili kesintide baştan başlama hükmünü açıklar.
Kurul hastalık ve yolculukta diğer görüşlere değinir mi?
Evet. İzin veren mezhep görüşleriyle de amel edilebileceğini belirtir.
Kefaret ifasından sonraki yeni ihlal eski ibadetle kapanır mı?
Kurul ilgili yeni kasıtlı bozma için yeni kefaret gerektiğini açıklar.
Oruç tutabilen Hanefî kişi doğrudan para seçer mi?
İfa sırası ve güç şartı korunur; malî yol herkes için serbest alternatif değildir.
Diğer sorular için Sık Sorulan Sorular sayfasına göz atabilirsiniz.
Kaynaklar
Bu rehberdeki dini bilgiler Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din İşleri Yüksek Kurulu yayınlarına dayanır; mezhep farkı bulunan konularda bu fark ayrıca belirtilmiştir. Kişisel durumunuza özgü sorular için güvendiğiniz bir din görevlisine danışabilirsiniz.
Orucu kasten bozmanın hükmü nedir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
Orucu bozup hem kaza hem de kefâret gerektiren durumlar nelerdir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
Oruç keffâreti tutan bir kadın âdet dönemi esnasında tutamadığı günler için ne yapmalıdır? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
Keffâret orucu tutan bir kimse yolculuğa çıktığında, keffâret orucuna ara verebilir mi? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
Ramazan aylarında birden fazla oruç bozulması durumunda bu oruçların her biri için ayrı ayrı keffâret gerekir mi? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
Kefâret maddesi, fıkıh bölümü, Rahmi Yaran (yeni sekmede açılır)TDV İslâm Ansiklopedisi
Yemin keffâreti nasıl yerine getirilir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu
İlgili rehberler
Fidye ve Kefaret11 dk okuma
Kefaret Nedir? Türleri ve Farklı Yükümlülükler
Kefaretin anlamı, yemin ve oruç başta olmak üzere türleri, kaynakları ve özel ifa şartları.
Rehberi oku: Kefaret Nedir? Türleri ve Farklı YükümlülüklerFidye ve Kefaret10 dk okuma
Oruç Kefareti Ne Kadar? Hükmü ve Ödeme Yolları
Oruç kefaretinde malî ifa, 2026 bedeliyle altmış pay hesabı, gün düzeni, kaza ve gerçek teslim.
Rehberi oku: Oruç Kefareti Ne Kadar? Hükmü ve Ödeme YollarıFidye ve Kefaret12 dk okuma
Yemin Kefareti Nedir? Nasıl Yerine Getirilir?
Yemin türleri, malî ifa, on fakir veya ayrı günler, üç gün oruç ve tekrar edilen yemin için kaynaklı rehber.
Rehberi oku: Yemin Kefareti Nedir? Nasıl Yerine Getirilir?Fidye ve Kefaret11 dk okuma
Fidye Nedir? Oruç Tutamayanlar İçin Dinî Çerçeve
Oruç fidyesinin anlamı, kalıcı engel, ödeme gücü, kaza ve mezhep farkları için kaynaklı rehber.
Rehberi oku: Fidye Nedir? Oruç Tutamayanlar İçin Dinî Çerçeve
Bu rehberi paylaşın:
Kurban hizmetlerinin kapsamını okuyun
KurbanKestir kurban vekâleti, kesim ve teslim hizmetlerini sunar. Kefaret, fidye, fitre veya zekât toplama hizmeti sunulmaz.




