Şifa Duası: Hasta İçin Okunan Dualar ve Kaynakları

Şifa duası nedir?

Şifa duası, hasta olan kişinin kendisi veya bir yakını için Allah’tan hastalığın giderilmesini istemesidir. Hadislerde hasta ziyaretinde okunan kısa dualar, Kur’an’da da şifadan söz eden ayetler yer alır. Dua belirli sayıya, saate ya da okuyan kişiye bağlı değildir; tedaviyle birlikte yapılır ve iyileşme için garanti sayılmaz.

Dua kime aittir, nasıl anlaşılır?

Şifa duası denince çoğu kişinin aklına tek bir sabit metin gelir. Kaynaklara bakıldığında durum farklıdır: Hz. Peygamber’in hastaları ziyaret ederken okuduğu birkaç kısa dua, hastanın kendisinin dua etmesine dair tavsiyeler ve Kur’an’da şifa kelimesinin geçtiği ayetler vardır. Bunların hiçbiri belli bir tekrar sayısı, gece saati ya da özel bir okuyucu şartı koymaz. Dua, kulun Rabbine yönelmesidir ve her dilde yapılabilir.

Din İşleri Yüksek Kurulu, şifa niyetiyle Kur’an okumayla ilgili cevabında önce tıbbî tedaviye başvurmanın temel ilke olduğunu, bunun yanında Allah’a dua etmenin uygun olacağını belirtir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, 2018, soru 787) Kurul aynı cevapta “aslolan, duayı insanın kendisinin okumasıdır” der; iyi bildiği bir mümine kendisi için dua etmesini söylemenin de mümkün olduğunu ekler.

Bu yazı yalnızca dua ve ayet metinlerini ele alır. Hasta için kurban kesme geleneği ayrı bir konudur; hükmü ve adakla farkı şifa kurbanı rehberinde anlatılır.

Hasta için okunan dualar hadislerde nasıl geçer?

Hz. Peygamber’in hasta ziyaretinde okuduğu dualar Müslim, Buhârî, Ebû Dâvûd ve İbn Mâce’de yer alır. En bilinen metin “Ey insanların Rabbi! Hastalığın sıkıntısını gider…” diye başlar. Diyanet’in Hadislerle İslâm eseri bu duaları hasta ziyareti bölümünde künyeleriyle aktarır.

Ey insanların Rabbi duası

Hz. Âişe’nin rivayetine göre Hz. Peygamber bir hastayı ziyaret ettiğinde şöyle dua ederdi: “Ey insanların Rabbi! Hastalığın sıkıntısını gider! Ona şifa ver, şifa veren sensin. Senin vereceğin şifadan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ver ki ardında hiç hastalık izi bırakmasın!” (Müslim, Selâm, 47; Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Rivayet Sahîh-i Müslim’dedir. Hadislerle İslâm’daki hasta ziyareti sayfası (yeni sekmede açılır) bu duayı ziyaret âdabıyla birlikte açıklar.

Aynı duanın biraz farklı bir lafzı Fetvalar kitabında yer alır: “Ey sıkıntıları gideren Allah’ım, şifa ver! Ey şâfî! Senden başka şifa veren yoktur, hiçbir hastalık kalmayacak şekilde şifa ver.” Kurul bu rivayetin künyesini Buhârî, Tıb, 38; İbn Mâce, Tıb, 36 ve Ebû Dâvûd, Tıb, 17 olarak verir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, 2018, soru 788) Buhârî’deki rivayet sahih kabul edilen eserlerdendir.

Yedi defa okunan dua

İbn Abbâs’tan gelen rivayette, eceli gelmemiş bir hastayı ziyaret eden kişinin yanında yedi defa “Büyük arşın Rabbi Yüce Allah’tan sana şifa vermesini dilerim.” diye dua etmesi tavsiye edilir. (Ebû Dâvûd, Cenâiz, 8; Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Rivayet sünen eserindedir; Hadislerle İslâm sayfası sıhhat derecesi belirtmez. Bu sebeple metin, sonucu kesinleştiren bir formül gibi değil, tavsiye edilmiş bir dua olarak okunmalıdır.

Abdullah b. Amr’ın rivayetinde ise hastaya şöyle dua etmek öğretilir: “Allah’ım bu kuluna şifa ver ki senin uğrunda bir düşmanı yaralasın veya senin rızan için bir cenazenin ardından yürüsün.” (Ebû Dâvûd, Cenâiz, 8) Bu rivayet için de kaynak sayfada sıhhat derecesi verilmez.

Kur’an’da şifadan söz eden ayetler hangileri?

Din İşleri Yüksek Kurulu, bazı âlimlerin şifa amacıyla okunmasını tavsiye ettiği ayetleri Tevbe 9/14, Yûnus 10/57, Nahl 16/69, Şuarâ 26/80 ve Fussılet 41/44 olarak sayar. Kurul ayrıca İsrâ 17/82’yi anarak Kur’an’ın müminler için şifa ve rahmet olduğunu belirtir.

İsrâ 82 ve Enbiyâ 83 mealleri

İsrâ suresinin 82. ayeti Diyanet İşleri Başkanlığı mealinde şöyledir: “Biz Kur’an’dan, mü’minler için şifa ve rahmet olacak şeyler indiriyoruz. Zalimlerin ise Kur’an, ancak zararını artırır.” (İsrâ, 17/82, Diyanet İşleri Başkanlığı Meali) Kur’an Yolu tefsirindeki açıklama (yeni sekmede açılır), müfessirlerin bu şifayı genellikle iman, amel ve ahlâkla ilgili mânevî hastalıkların giderilmesi olarak anladığını belirtir.

Hastalık içinde dua etmenin Kur’an’daki en bilinen örneği Hz. Eyyûb’dur. Enbiyâ suresinin 83. ayeti Diyanet İşleri Başkanlığı mealinde şöyledir: “Eyyûb’u da hatırla. Hani o Rabbine, ‘Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen ise merhametlilerin en merhametlisisin’ diye niyaz etmişti.” (Enbiyâ, 21/83, Diyanet İşleri Başkanlığı Meali) Ayet, sıkıntıyı Allah’a açmanın ve O’nun merhametine sığınmanın bir dua biçimi olduğunu gösterir.

Kurulun saydığı şifa ayetleri

Kurul bu ayetleri “bazı âlimlerin tavsiyesi” olarak verir ve hem Kur’an’daki hem hadislerdeki dua ve surelerin “belirli sayılarla sınırlanmayarak” okunabileceğini söyler. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, 2018, soru 787) Yani 7, 41 ya da 100 gibi tekrar sayıları kaynakta şart olarak geçmez. Sahabenin Fâtiha suresini bu amaçla okuduğu ve Hz. Peygamber’in bunu onayladığı da aynı cevapta anılır (Buhârî, Fedâilü’l-Kur’an, 9). Kurulun cevabı Fetvalar 2018 kitabında (yeni sekmede açılır) okunabilir.

Hasta ziyaretinde şifa duası nasıl yapılır?

Hasta ziyaretinde kısa kalınır, hastanın moraline dikkat edilir ve ona şifa dilenir. Hadislerle İslâm, Hz. Peygamber’in ziyaret ettiği hastaya dua ettiğini, hastanın gönlünü hoş tutmayı ve yanında oturmayı tavsiye ettiğini aktarır. Dua, hastanın özel hâlini gözeten nazik bir dille yapılır.

Ziyaretin kısa ve nazik olması

Hadislerle İslâm, hastanın durumunu dikkate alıp ziyareti rahatsız edecek kadar uzatmamayı, hüznünü artıracak sorular sormamayı ve evin özel hâllerini gözetlememeyi öğütler. (Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Abdullah b. Mes’ûd’un, ziyarette etrafı gözetleyen arkadaşına sert tepki gösterdiği de aynı sayfada aktarılır (Buhârî, el-Edebü’l-müfred, 442).

Ziyaretin değeri hakkında Enes b. Mâlik’ten gelen rivayette, güzelce abdest alıp sevabını Allah’tan umarak hasta kardeşini ziyaret edenin cehennemden uzaklaştırılacağı bildirilir. (Ebû Dâvûd, Cenâiz, 3; Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 377) Hadislerle İslâm bu rivayetin sıhhat derecesini belirtmez. Kurbanla ilgili hadisler yazısında da hadislerin künye ve sıhhat notuyla nasıl okunduğu anlatılır.

Ziyarette dua sırası

• İzin: Hastanın ya da yakınının uygun gördüğü saatte, kısa bir ziyaret planlanır.

• Hal hatır: Hastanın gönlünü hoş tutacak sözler söylenir; korkutucu sorulardan kaçınılır.

• Dua: Hadislerde geçen dualardan biri Türkçe anlamıyla ya da kendi cümlelerle okunur.

• Dua isteme: Hastadan da ziyaretçi için dua etmesi rica edilebilir.

• Ayrılış: Hastayı yormadan, hayır dilekle ayrılınır.

Hz. Peygamber’in, hastanın yanına girildiğinde iyileşeceğini söyleyerek moralini yükseltmeyi tavsiye ettiği rivayet de aynı sayfada yer alır: “Gerçi bu söz hiçbir şeyi önlemez fakat onun gönlünü hoşnut eder.” (Tirmizî, Tıb, 35; Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Hadis metni bu sözün bir teselli olduğunu açıkça söyler; ziyaretçinin hastaya kesin iyileşme sözü vermesi anlamına gelmez. Kaynak sayfada bu rivayetin sıhhat derecesi belirtilmez.

Hasta kendisi için nasıl dua edebilir?

Hadislerle İslâm’a göre Hz. Peygamber, ziyaretçinin yanında hastanın da kendisine şifa vermesi için Allah’a dua etmesini tavsiye etmiş; acıya dayanamayıp ölüm dilemeyi ise yasaklamıştır. Hasta, hadislerdeki duaları kendisi için okuyabilir ya da kendi cümleleriyle Allah’a sığınabilir.

Hastanın kendi duasının dayanağı

Hadislerle İslâm, Hz. Peygamber’in yalnız ziyaretçinin değil hastanın da kendisine şifa vermesi için Allah’a dua etmesini tavsiye ettiğini belirtir ve bu cümleye Osman b. Ebi’l-Âs rivayetini dayanak gösterir. (İbn Hanbel, Müsned, IV, 22; Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Kaynak sayfa bu duanın Türkçe tam metnini ve sıhhat derecesini vermez. Bu yüzden burada dua lafzı aktarılmaz; yalnız hastanın kendisi için dua etmesinin tavsiye edildiği bilgisi verilir.

Aynı sayfada, acıya dayanamayıp ölmek için dua etmenin yasaklandığı da hatırlatılır (Buhârî, Deavât, 30). Hasta, umudunu yitirdiği anlarda bile duayı şifa ve sabır dileme yönünde tutar. Duanın önemi ve âdabı (yeni sekmede açılır) hakkındaki Kurul cevabı, duanın samimiyetle ve Allah’a güvenle yapılması gerektiğini anlatır.

Hastadan dua istemek

Hz. Ömer’den gelen rivayette, hastanın yanına girildiğinde ondan dua istenmesi, çünkü onun duasının meleklerin duası gibi olduğu bildirilir. (İbn Mâce, Cenâiz, 1; Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) Bu rivayet tavsiye edilmiş bir uygulamadır; sıhhati tartışmalıdır ve kesin bir fazilet hükmü kurmak için kullanılmaz. Rivayet hastayla sağlıklı kişiyi karşılaştırmaz; yalnız ziyarette hastadan dua istemeyi anlatır.

Dua ile tedavi birlikte nasıl düşünülür?

Hadisler hastalığın şifasının da yaratıldığını bildirir ve tedavi olmayı açıkça teşvik eder. Diyanet’in Fetvalar kitabı tıbbî tedaviye başvurmayı temel ilke sayar, duayı bunun yanına koyar. Bu yüzden şifa duası ilacı, ameliyatı ya da hekim kontrolünü bırakma gerekçesi yapılmaz.

Tedavi olun hadisleri

Ebû Hüreyre’nin rivayetinde Hz. Peygamber şöyle buyurur: “Allah, gönderdiği bir hastalığın kesinlikle şifasını da göndermiştir.” (Buhârî, Tıb, 1; Hadislerle İslâm, cilt 7, sayfa 331) Rivayet Sahîh-i Buhârî’dedir. Hadislerle İslâm’daki tıp bölümü (yeni sekmede açılır) bu hadisi Hz. Peygamber dönemindeki tedavi anlayışıyla birlikte açıklar.

Üsâme b. Şerîk’in rivayetinde bedevîler “Tedavi olmayalım mı?” diye sorar; cevap şudur: “Ey Allah’ın kulları! Elbette tedavi olun. Muhakkak ki Allah bir hastalık hariç her hastalığın şifasını veya devasını yaratmıştır.” O hastalığın ihtiyarlık olduğu söylenir. (Tirmizî, Tıb, 2; Hadislerle İslâm, cilt 7, sayfa 333) Ebu’d-Derdâ rivayetinde ise “Tedavi olun, fakat haramla tedavi olmayın.” buyrulur (Ebû Dâvûd, Tıb, 11). Hadislerle İslâm bu iki rivayetin sıhhat derecesini belirtmez.

Müslim’deki Câbir rivayeti de aynı dengeyi kurar: “Her derdin bir devası vardır. Derdin devasında isabet edilebilirse Yüce Allah’ın izniyle düzelir.” (Müslim, Selâm, 69; Hadislerle İslâm, cilt 7, sayfa 333) Deva aramak bir sebeptir, iyileşme ise Allah’ın iznine bağlanır. Dua ile tedavi bu iki yönü birlikte taşır.

Yanlış ve doğru anlayış

Rukye, okutma ve şifa kurbanı nerede ayrılır?

Rukye, hastalıktan korunmak ya da kurtulmak için Kur’an veya dua okuyup üflemektir. Kurul, şirke ve istismara götürmemek şartıyla ve fayda ile zararın Allah’tan olduğuna inanılarak yapılan rukyeyi caiz sayar. Kur’an okumanın ücretle yapılması ise caiz görülmez; şifa kurbanı ayrı bir konudur.

Rukyenin sınırları

Din İşleri Yüksek Kurulu, âlimlerin çoğunluğunun rukyede sakınca görmediğini, ancak şirke ve istismara götürmemesi ve fayda ile zararın rukyeden değil Allah’tan olduğuna inanılması şartını aradığını belirtir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, 2018, soru 788) Kurul, Hz. Peygamber’in kendisine ve ziyaret ettiği bazı hastalara okuyup üflediğini de künyeleriyle aktarır. Bu ölçülerin dışında kalan uygulamaları ise haram sayar.

Kur’an okumanın bir ibadet olduğunu hatırlatan Kurul, Kur’an’ın para karşılığında okunmasının ve okunan Kur’an karşılığında para verilmesinin caiz olmadığını belirtir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, 2018, soru 789) Kurulun ücretle Kur’an okuma cevabı (yeni sekmede açılır) bu konuyu ayrıca ele alır. Hasta yakınlarının ücret karşılığı okuma hizmeti teklif eden kişilere karşı dikkatli olması bu yüzden önemlidir. Vefat edenler için okuma konusu ölüye Kur’an okunur mu rehberinde anlatılır.

Şifa kurbanı ile karıştırmamak

Halk arasında hasta için kurban kesmeye şifa kurbanı denir. Bu, dua metinlerinden ayrı bir uygulamadır ve adanmadıkça nafile kurban çerçevesinde değerlendirilir. Hükmü, adakla farkı ve etin paylaşımı şifa kurbanı nedir yazısında anlatılır. Hasta için yapılan genel yardımlar ve onlarla birlikte okunan dualar ise sadaka duası ve sadakanın fazileti yazılarında ele alınır.

Sık sorulan sorular

Diğer sorular için Sık Sorulan Sorular sayfasına göz atabilirsiniz.

Kaynaklar

Bu rehberdeki dini bilgiler Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din İşleri Yüksek Kurulu yayınlarına dayanır; mezhep farkı bulunan konularda bu fark ayrıca belirtilmiştir. Kişisel durumunuza özgü sorular için güvendiğiniz bir din görevlisine danışabilirsiniz.

1. 1.

   Hasta Ziyareti: Şifa Bekleyen Kardeşin Hakkı (Hadislerle İslâm, cilt 4, sayfa 383) (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle İslâm

2. 2.

   Hz. Peygamber Döneminde Tıp: Allah Her Hastalığın Şifasını Vermiştir (Hadislerle İslâm, cilt 7, sayfa 331) (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle İslâm

3. 3.

   Tedavi Olun, Haramla Tedavi Olmayın (Hadislerle İslâm, cilt 7, sayfa 333) (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle İslâm

4. 4.

   İsrâ Suresi 82. Ayet Tefsiri (Kur’an Yolu) (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Portalı

5. 5.

   Enbiyâ Suresi 83. Ayet Meali (Diyanet İşleri Başkanlığı Meali) (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Portalı

6. 6.

   Fetvalar, Din İşleri Yüksek Kurulu, 2018 (yeni sekmede açılır)Diyanet İşleri Başkanlığı

7. 7.

   Duanın önemi nedir ve dua nasıl yapılmalıdır? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

8. 8.

   Kur’an okuma karşılığında ücret almak caiz midir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

İlgili rehberler

• 

  Kurban Eti ve Niyetler19 Ekim 2026·11 dk okuma

  Şifa Kurbanı Nedir? Adak ve Nafile Kurbandan Farkı

  Hasta için gönüllü kurbanın adaktan farkı, et ve hayvan şartları; özel dua, parça sayısı ve iyileşme iddialarının sınırı.

  Rehberi oku: Şifa Kurbanı Nedir? Adak ve Nafile Kurbandan Farkı
• 

  Sadaka ve Hayır6 Ekim 2026·10 dk okuma

  Sadaka Duası: Sadaka Verirken Nasıl Niyet Edilir?

  Kaynaklı genel dua, gönüllü yardımda niyet, gizlilik ve özel borçların ayrı şartları.

  Rehberi oku: Sadaka Duası: Sadaka Verirken Nasıl Niyet Edilir?
• 

  Dini Günler ve Kandiller26 Ekim 2026·11 dk okuma

  İsm-i Âzam Duası: Allah'ın En Büyük İsmi ve Hadislerdeki Dualar

  İsm-i âzamın anlamı, hadislerde en büyük isim olarak geçen isimler, Kurul'un aktardığı kaynaklı dua, âlimlerin görüşleri ve ism-i âzam etrafındaki yanlış inanışlar.

  Rehberi oku: İsm-i Âzam Duası: Allah'ın En Büyük İsmi ve Hadislerdeki Dualar
• 

  Sadaka ve Hayır6 Ekim 2026·10 dk okuma

  Sadakanın Fazileti Nedir? Ayet ve Hadislerle Açıklama

  Sadakanın ayet ve hadislerdeki manevî yönü; yarım hurma, aile, iyi söz ve devam eden fayda.

  Rehberi oku: Sadakanın Fazileti Nedir? Ayet ve Hadislerle Açıklama