İçeriğe atla
KurbanKestir
Giriş Yap
KurbanKestir

Kurbanın 4. Günü Kurban Kesilir mi? Mezhep Görüşleri

Kurbanın 4. günü kurban kesilir mi sorusunun cevabı mezhebe göre değişir. Kurbanın 4. günü kurban kesilir mi diyen okur için Kurul, Hanefîlerde sürenin üçüncü günün akşamında bittiğini, Şâfiîlerde ise dördüncü gün gün batımına kadar devam ettiğini açıklar. Bayramın dört gün sürmesi Hanefî kesim süresini uzatmaz. Adak ve akika gibi farklı kurban türleri ayrıca değerlendirilir.

Kurbanın Hükmü ve TakvimiYayın: 11 dk okumaHazırlayan: KurbanKestir · Diyanet kaynaklı

Kısaca

  1. Hanefî: Bayram kurbanının kesim süresi üçüncü günün akşamında biter.

  2. Şâfiî: Dördüncü gün gün batımına kadar kesim mümkündür.

  3. Gece: Gece izni mezhebin kesim süresinin dışına taşınmaz.

  4. Vekâlet: Başvuru tarihiyle gerçek kesim zamanı aynı bilgi değildir.

  5. Kurban türü: Normal adak ve akika süreleri bayram kurbanıyla eşitlenmez.

Kurbanın 4. günü kurban kesilir mi rehberi için sakin merada sağlıklı koyunlar

Kurban Bayramı'nın dördüncü günü nedir, kurbanın 4. günü kurban kesilir mi?

Kurban Bayramı'nın dördüncü günü, dört günlük dinî bayramın son günüdür; bu günün bayram oluşu her mezhepte bayram kurbanı kesiminin devam ettiği anlamına gelmez. Kurul Hanefîlerde kesim süresini üçüncü günün akşamına, Şâfiîlerde dördüncü günün gün batımına kadar açıklar. Cevapta bayram süresi, mezhep ve kurban türü birlikte belirtilir.

Bayram takvimi ile ibadet vaktini ayırmak

Bir takvimde dört bayram günü görmek, bütün günlerde bütün mezhepler için kesim yapılabileceğini kanıtlamaz. Dinî bayramın adı ve süresi ayrı, bayram kurbanının yerine getirileceği zaman ayrı konudur. Tatilin kaç gün olduğu veya kesim yerinin dördüncü gün açık bulunması da fıkhî süreyi tek başına değiştirmez. Bu yüzden rehber, dördüncü gün sorusuna mezhep adı olmadan yalnız evet ya da hayır cevabı vermek yerine iki açıklamayı birlikte sunar.

Bayram kurbanı, Hanefîlerde üçüncü günün akşamından sonra kesim süresinin dışındadır. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Kurban kesim vakti ne zaman başlar ve biter?) Kurulun kesim vakti fetvası (yeni sekmede açılır), Şâfiîlerde dördüncü gün gün batımına kadar izin bulunduğunu aynı cevapta verir. Kurban Bayramı nedir rehberi bayramın dört günlük tanımını açıklar; bu tanım mezheplerin farklı kesim süreleriyle birlikte okunur.

Soruda kurbanın türü de belli olmalıdır. Bayram günlerinde yerine getirilen udhiyye ile normal adak kurbanı veya akika aynı zaman şartına bağlanmaz. Okur dördüncü gün akika kestirmek istiyorsa, yalnız bayram kurbanı için verilen üç gün cevabı ona doğrudan uygulanmaz. Tersi de geçerlidir: akikanın bayram dışı kesilebilmesi, bayram kurbanının süresiz kesilebileceğini göstermez. Niyet ve türün belirlenmesi, doğru fetvanın doğru soruya uygulanmasını sağlar.

Kurbanın dördüncü günü rehberi için sağlıklı koyunlar ve yazısız ayrı gün kartları
Dördüncü gün cevabı mezhep ve kurban türü belirtilerek verilir.

Hanefî ve Şâfiî mezhebinde son kesim günü hangisidir?

Kurul Hanefîlerde üçüncü gün akşamını, Şâfiîlerde dördüncü gün gün batımını son sınır olarak belirtir. Şâfiî dördüncü gün izni sınırsız gece izni değildir; Hanefî üçüncü gün sınırı da bayramın dört gün oluşuyla uzamaz.

İki görüşü aynı tabloda, kendi sınırıyla görmek

Hanefî cevapta son gün üçüncü gündür. Kurul bunun akşamına kadar kesim yapılacağını belirtir. Şâfiî cevapta bir gün daha bulunur; dördüncü gün güneş batınca süre sona erer. Bir organizasyonun dördüncü gün kesim seçeneği sunması, bütün kişilerin mezhep bilgisi sorulmadan aynı dinî sonuca varmayı gerektirmez. Randevu veren kişi ile kurban sahibi, hangi kurban türü ve hangi mezhep süresi için plan yapıldığını açık tutmalıdır.

Bayram kurbanında son gün karşılaştırması
MezhepSon kesim sınırıDördüncü gün cevabı
HanefîÜçüncü günün akşamına kadarBayram kurbanı süresinin dışındadır
ŞâfiîDördüncü günün gün batımına kadarBu sınıra kadar mümkündür
Mezhep belirtilmeyen soruTek son gün verilemezMezhep ve tür önce netleşir
İdari tatil veya açık kesim yeriDinî süreyi tek başına belirlemezİlgili mezhep hükmü ayrıca uygulanır

Bayram kurbanı, Şâfiî mezhebinde dördüncü gün gün batımına kadar kesilebilir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Kurban kesim vakti ne zaman başlar ve biter?) Bu cümle kendi başına alıntılandığında da mezhep kaydını taşır. Kaydı kaldırıp yalnız dördüncü gün kesilebilir demek Hanefî okur için eksik cevap olur. Mezhep farkını korumak, farklı görüşlerden yararlanılmasına ilişkin kişiye özel bütün hükümleri bu kısa rehberde çözmek anlamına gelmez.

Gün batımı sınırı anlatılırken bütün şehirler için tek saat yazılmaz. Aynı takvim günü farklı yerlerde farklı yerel vakitlerle yaşanır. Burada kaynakta verilen güneş batımı ifadesi esas alınır; kaynaksız bir saat veya randevu toleransı oluşturulmaz. Kurban sahibi son vakte yakın işleme ilişkin planı yerel bilgiyle kontrol etmelidir. Kurban Bayramı ne zaman rehberi güncel tarihleri verir; günün içindeki son vakit bundan ayrı bilgidir.

Son gün için dört kontrol:

  • Kurbanın bayram kurbanı olup olmadığını belirleyin.
  • Mezhep adıyla birlikte son gün sınırını okuyun.
  • Dördüncü gün iznini gün batımından sonraya taşımayın.
  • Tatil ve işletmenin açık oluşunu dinî süre yerine kullanmayın.

Gece kesim izni son günü uzatır mı?

Hayır. Kurul belirtilen kesim süresi içinde gece ve gündüz kesimin mümkün olduğunu, gündüzün daha uygun bulunduğunu açıklar. Gece izni süre bittikten sonra yeni bir kesim günü oluşturmaz. Başlangıç vakti de bayram namazı kılınan yerde namaz sonrasıdır.

İzin cümlesindeki süre kaydını korumak

Gece de kurban kesilebilir cümlesinin önünde bir zaman aralığı vardır. Kurul bu izinle Hanefîlerin üçüncü gün akşamı veya Şâfiîlerin dördüncü gün gün batımı sınırını kaldırmaz. Son güne ilişkin soruda önce mezhep süresi, sonra bu sürenin içindeki gece ve gündüz ayrımı ele alınır. Son sınır geçtikten sonra gece kelimesine dayanarak yeni bir uzatma yapılmaz. Kaynağın izin verdiği çerçeve, alıntı kısaltılırken de aynı kalmalıdır.

Gece kesimi, mezhebin kurban kesim süresi içinde mümkündür. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Kurban kesim vakti ne zaman başlar ve biter?) Aynı fetva gündüz kesimini daha uygun bulur. Bu açıklamadan belirli bir gece saatinin herkese uygun olduğu sonucu çıkarılmaz; kesimi yapacak kişinin ehil oluşu ve uygulama şartları ayrıca önemlidir. Kurban nasıl kesilir rehberi usulü tamamlar; takvim izni tek başına uygulamanın bütün şartlarını karşılamaz.

İlk günün başlangıcı da son gün sınırından ayrı sorudur. Bayram namazı kılınan yerde namazdan sonra, kılınmayan yerde fecirden sonra kesime başlanır. Bir yerde sabah ezanının okunmuş olması, bayram namazı kılınan yerin kesime başlama şartını otomatik karşılamaz. Rehber, başlangıçla bitişi tek saat aralığına çevirmeden kaynakta belirtilen iki ayrı ölçüyü korur. Kurban kesmenin şartları vakit şartını diğer kesim şartlarıyla birlikte ele alır.

  • Süre: Gece iznini yalnız mezhebin kesim günleri içinde okuyun.

  • Son sınır: Akşam veya gün batımı sınırından sonra uzatma üretmeyin.

  • Başlangıç: Namaz kılınan yerde bayram namazı sonrası şartını koruyun.

  • Usul: Vakit iznini ehil kesim ve diğer şartların yerine koymayın.

Vekâlet vermek veya ön başvuru yapmak kesim yerine geçer mi?

Vekâlet ve başvuru, gerçek kesim zamanı değildir. Kurul vekâletle organizasyonda hayvanların kurban kesim günleri içinde kesilmesini şart koşar. Hayvanın seçimi, niyet ve yetkilendirme ile kesimin yapıldığı zaman ayrı kayıtlar olarak değerlendirilir.

Talep günüyle gerçekleşen işlemi ayrı izlemek

Bayramdan önce ön başvuru oluşturmak veya kesim için vekâlet vermek, hayvanın o anda kesildiğini göstermez. Kurul vekâletle kurbanın mali ibadet oluşu nedeniyle mümkün olduğunu belirtir ve organizasyonun şartlarını sıralar. Bu şartlardan biri hayvanların mutlaka kurban kesim günleri içinde kesilmesidir. Başvurunun zamanında yapılması önem taşısa da gerçek kesim süresinin kontrolü yerine geçmez; kurban sahibi hangi işlemin ne zaman yapılacağını açıkça öğrenir.

Vekâletle bayram kurbanı, kurban kesim günleri içinde kesilmelidir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Vekâletle kurban organizasyonlarında uyulması gereken esas ve şartlar nelerdir?) Vekâlet organizasyonu esasları (yeni sekmede açılır) hayvan şartları, ibadet niyeti ve sahibin yetkisini de açıklar. Kurban vekâleti nasıl verilir rehberi sözlü, yazılı ve iletişim araçlarıyla vekâleti ele alır. Yetki verilmesiyle ibadetin fiilen yapılması aynı aşama olarak sunulmaz.

Kesim planında birbirinden ayrı kayıtlar
AşamaNe gösterir?Neyin yerine geçmez?
Ön başvuruTalebin iletilmesiniGerçek kesim zamanı
Vekâletİşlem için yetki verilmesiniHayvanın uygunluğu ve fiilî kesim
Kesim randevusuPlanlanan günüİşlemin gerçekten uygun vakitte yapıldığı bilgisi
Kesim bilgisiGerçekleşen işleme ilişkin açıklamayıNiyet ve diğer şartların tek başına bütün kontrolü

KurbanKestir'in ön başvuru akışı online ödeme alan bir satış ekranı olarak anlatılmaz. Talep kaydedildikten sonra iletişime geçilir. Bu hizmet gerçeği, dinî kesim süresinin yerine konulmaz ve belirli tarih için kendiliğinden kesin kesim garantisi oluşturmaz. Rehber okura türünü ve süre beklentisini görüşmede açıklamasını önerir; organizasyonun gerçekleştirmediği bir iş yapılmış gibi yazılmaz. Bilgilendirme metni ile gerçek kesim kaydı ayrı tutulur.

Ön görüşmede netleştirilecek bilgiler:

  • Kurbanın türü ve ibadet niyeti
  • Takip edilen mezhebe uygun kesim günü sınırı
  • Vekâletin kapsamı ve ne zaman verileceği
  • Gerçek kesimin zamanı hakkında bilgi edinme yöntemi

Dördüncü gün adak veya akika kesimi aynı hükme mi bağlıdır?

Normal adak kurbanının mutlaka bayramda kesilmesi gerekmez; Kurul özel udhiyye ve hedy adaklarını ayrıca ayırır. Akika için de doğumdan bulûğa kadar aralık ve yedinci gün fazileti açıklanır. Bayram kurbanı süresi bu türlere otomatik aktarılmaz.

İsim ve niyet farklıysa zaman sorusunu yeniden değerlendirmek

Kurban sözcüğü tek başına bütün çeşitlerin zamanını belirlemez. Kurul, şarta bağlı adakta şart gerçekleşince ilk fırsatta yerine getirmeyi, şartsız adakta herhangi bir vakitte kesimin mümkün olduğunu açıklar. Bununla birlikte bayram günlerinde kesilecek udhiyye adanmışsa o günlere, hedy adanmışsa harem bölgesine ilişkin özel kayıt bulunur. Bu istisnalar çıkarılarak bütün adaklar tamamen zamansız ve mekânsız diye genellenmez; gerçekten adanan ibadet türü belirlenir.

Normal adak kurbanı, mutlaka Kurban Bayramı günlerinde kesilmek zorunda değildir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Adak kurbanı ne zaman kesilmelidir?) Adak vakti fetvası (yeni sekmede açılır), özel udhiyye ve hedy kaydını aynı cevapta korur. Adak nasıl adanır rehberi niyet ve sözün şartlarını tamamlar. Dördüncü gün için sorulan hayvanın normal adak mı yoksa bayram günlerine ilişkin özel adak mı olduğu bilinmeden bütün durumlara aynı cevap verilmez.

Akika kurbanında Kurul doğumdan bulûğ çağına kadar kesilebileceğini, yedinci günün daha faziletli olduğunu belirtir. Bu açıklama normal bayram kurbanının Hanefî üçüncü gün sınırını değiştirmez; akikanın kendi zaman sorusunu yanıtlar. Akika ne zaman kesilir rehberi bu alanı tamamlar. Dördüncü gün kesim yapacak kişi, iki farklı ibadetin adlarını sonradan değiştirerek bütün yükümlülüklerin kendiliğinden tamamlandığını varsaymamalıdır; niyet ve kurban türü açık tutulur.

Kurban türü değiştiğinde zaman sorusu
İbadet türüZamanla ilgili kaynaklı açıklamaDördüncü gün sorusuna yaklaşım
Bayram kurbanı, udhiyyeHanefî üçüncü gün akşamı; Şâfiî dördüncü gün gün batımıMezhep sınırı esas alınır
Normal şarta bağlı adakŞart gerçekleşince ilk fırsatta yerine getirilirMutlaka bayramda kesim şartı kurulmaz
Normal şartsız adakHerhangi bir vakitte kesilebilir; ilk fırsat uygundurBayram kurbanının süresi otomatik aktarılmaz
Özel udhiyye veya hedy adağıAdanan türün gün veya bölge kaydı vardırGenel adak cevabındaki özel kayıt korunur
AkikaDoğumdan bulûğa kadar; yedinci gün daha faziletliBayram kurbanıyla aynı zaman şartı sayılmaz

Bayram kurbanının vakti geçtiyse hangi kaynaklı ayrım yapılır?

Kurul, kesim niyetiyle hayvan alıp bayram günlerinde kesemeyen fakirin hayvanı canlı tasadduk etmesini; kesemeyen zenginin ise satın alıp almamasından bağımsız olarak bir kurbanlık kıymetini sadaka vermesini açıklar. Bu ayrı cevap, süresiz geç kesim izni değildir.

Geç kesimle vakti geçen yükümlülüğü eşitlememek: fakir, zengin ve satın alınmış hayvan ayrımı

Bir özür nedeniyle vakit geçirilmişse önce hangi mezhep süresinin bittiği ve kişinin durumu belirlenir. Kurulun vaktinde kesilemeyen kurban fetvası, hayvan almış fakir ile zengin kişi için farklı açıklama verir. Fakirin kurban niyetiyle aldığı hayvanı canlı olarak tasadduk etmesi; zenginin ise satın alma durumuna bakılmaksızın kurbanlık kıymetini yoksullara sadaka vermesi belirtilir. Rehber bu cevabı bütün mezheplerin bütün özür ve niyet durumlarını tekleştiren kısa kişisel hüküm olarak kullanmaz.

Vakti geçen bayram kurbanı sorusu, kişinin mali durumu ve hayvanı alıp almamasıyla birlikte değerlendirilir. (Din İşleri Yüksek Kurulu, Bir özür sebebiyle vaktinde kesilemeyen kurbanların fakir ve zengin için hükmü nedir?) Kurulun vaktinde kesilemeyen kurban fetvası (yeni sekmede açılır) ayrı durumları açıklar. Kurban kesilmezse ne olur rehberi yükümlülük konusunu tamamlar. Kaynakta bulunmayan güncel kurbanlık kıymeti veya para miktarı burada hesaplanmaz.

Vakit geçmişse cevap için ayrı bilgiler:

  • Kurban türü ve takip edilen mezhep
  • Gerçek kesimin yapılıp yapılmadığı
  • Kişinin mali yükümlülük durumu
  • Kurban niyetiyle hayvan satın alınmış olup olmadığı

Dördüncü gün sorusuna verilecek kaynaklı özet açıktır: Hanefî bayram kurbanı için süre bitmiştir; Şâfiîlerde gün batımına kadar devam eder. Gece izni, vekâlet veya erken başvuru bu sınırı değiştirmez. Normal adak ve akika kendi kaynaklarıyla ayrıca incelenir. Vakit geçmişse kaynakta anlatılan mali durum ayrımı korunur; yeni bir fiyat veya süresiz geç kesim kuralı üretilmez. Rehberin amacı randevuyu doğru ibadet ve doğru süreyle planlamaya yardımcı olmaktır.

Dördüncü gün kesim özeti için yazısız iki ayrı plan kartı ve sakin gün batımı manzarası
Özet: mezhep, kurban türü ve gerçek kesim zamanı birlikte belirlenir.

Sık sorulan sorular

Hanefîlerde bayramın dördüncü günü udhiyye kesilir mi?

Kurul Hanefî sürenin üçüncü gün akşamında bittiğini açıklar. Bayramın dört gün oluşu bu süreyi uzatmaz.

Şâfiîlerde dördüncü günün hangi sınırına kadar kesilir?

Kurul dördüncü gün gün batımına kadar kesilebileceğini belirtir. Bu cevap gün batımından sonraki gece için sınırsız izin değildir.

Kesim yerinin dördüncü gün açık olması dinî süreyi belirler mi?

İşletmenin açık oluşu ve idari tatil, mezhebin kesim süresi yerine geçmez. Kurban türü ve mezhep hükmü ayrıca kontrol edilir.

Gece kesilebilir cevabı üçüncü gün sonunu uzatır mı?

Gece izni belirtilen kesim süresi içindedir. Hanefî veya Şâfiî son sınırı aşılarak yeni gün izni çıkarılmaz.

Son kesim için bütün şehirlerde aynı saat kullanılabilir mi?

Rehber doğrulanmadan ortak saat vermez. Kaynak gün batımı gibi yerel vakit ölçüsünü belirtir; şehir ve zaman bilgisi ayrıca gerekir.

Erken vekâlet vermek kesimin zamanında yapıldığı anlamına gelir mi?

Vekâlet yetkilendirmedir; fiilî kesim ayrı işlemdir. Kurul vekâletle organizasyonda da hayvanın kurban kesim günleri içinde kesilmesini şart koşar.

Ön başvuru tarihiyle kesim tarihi aynı mı?

Başvuru talebin kaydıdır. Kesimin gerçekten hangi gün yapıldığı ayrıca belirlenir; erken talep dinî süre kontrolünün yerine geçmez.

Normal adak kurbanı da mutlaka ilk üç gün mü kesilir?

Normal adakta mutlaka bayram günleri şartı yoktur. Kurul özel udhiyye ve hedy adaklarını ayrı tutar; adanan tür ve şart belirlenir.

Akika dördüncü gün sorusuyla bayram kurbanı hükmü aynı mı?

Akikanın doğumdan bulûğa kadar aralığı ve yedinci gün fazileti kendi fetvasında açıklanır. Bayram kurbanının mezhep süresi otomatik aktarılmaz.

Vakti geçtiğinde kurban niyetiyle hayvan almış fakir için ne denir?

Kurul bu kişinin hayvanı canlı olarak tasadduk etmesini açıklar. Kişinin durumu ve ibadet türü belli olmadan farklı vakalara genellenmez.

Vakti geçmiş kurbanda zenginin hayvan almış olması fark eder mi?

Kurul zengin için satın alıp almamasına bakılmaksızın kurbanlık kıymetini yoksullara sadaka vermesini belirtir. Rehber güncel para miktarı üretmez.

Dördüncü gün için tek evet veya hayır cevabı yeterli mi?

Mezhep ve kurban türü belirtilmelidir. Hanefî bayram kurbanı, Şâfiî bayram kurbanı ve normal adak veya akika aynı cevapta tekleştirilmez.

Diğer sorular için Sık Sorulan Sorular sayfasına göz atabilirsiniz.

Kaynaklar

Bu rehberdeki dini bilgiler Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din İşleri Yüksek Kurulu yayınlarına dayanır; mezhep farkı bulunan konularda bu fark ayrıca belirtilmiştir. Kişisel durumunuza özgü sorular için güvendiğiniz bir din görevlisine danışabilirsiniz.

  1. Kurban kesim vakti ne zaman başlar ve biter? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

  2. “Bayram” maddesi (yeni sekmede açılır)TDV İslâm Ansiklopedisi

  3. Vekâletle kurban organizasyonlarında uyulması gereken esas ve şartlar nelerdir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

  4. Adak kurbanı ne zaman kesilmelidir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

  5. Akîka kurbanı nedir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

  6. Bir özür sebebiyle vaktinde kesilemeyen kurbanların fakir ve zengin için hükmü nedir? (yeni sekmede açılır)Din İşleri Yüksek Kurulu

İlgili rehberler

Bayram kurbanınızı uygun gün için planlayın

Ön görüşmede mezhep sürenizi, kurban türünüzü ve kesim beklentinizi açıklayabilirsiniz. Ön başvuru sonrası sizinle iletişime geçilir; online ödeme alınmaz.